HOT ! 第一ネット 東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一字「無」掛軸（共箱） 書

東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一字「無」掛軸（共箱）。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一字「無」掛軸（共箱）。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一字「無」掛軸（共箱）。清水公照独特の味わいのある墨蹟です。アーティスティックな筆勢は床が華やかになるような気がします（個人的な感想ですが^ ^）。\r共箱の蓋表には「松無古今色」、蓋裏には「華厳公照」として印が捺されています。若干の巻きジワはありますが、全体の調子は良好です。写真にてご確認くださいませ。\r\r長さ201㎝　横32.6㎝（表装を含む）　\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。\r\r共箱・紙本・塗軸。\r\r▢清水公照（しみずこうしょう）\r明治44年(1911)～平成11年(1999)\r昭和50年(1975)、東大寺別当、華厳宗第207世管長に就任。東大寺長老。管長の任期は３年だが、大仏殿大修理完成の為異例の二期務めた。昭和55年(1980)に大仏殿の修理を完成その盛大な落慶法要を花道に就任、長老となった。軽妙洒脱で、人間味がにじむ語り口にファンが多く、絵、俳句など数多い趣味は何れも独特の味と評価が高かった。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#一行\r#御軸\r#茶室\r#床の間\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#清水公照\r#東大寺\r#奈良\r#本席\r#和\r#掛軸\r#瀟酒\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮。東大寺別当・管長 清水公照 一行書 「白雲自去来」共箱 | 古美術。掛け軸　柳谷居士［幽谷訪友図］紙本 肉筆 箱無し49!。八代目林家正蔵（林家彦六）直筆色紙　観翁撰集 Kanou Collections。美品 掛け軸 東大寺 上野道善作「円相」共箱 禅語 茶掛け。【まりちゃん】　　◆緑端雙龍瑞雲硯（黄龍斜紋の加厚美石／唐木天地蓋／北嶺）。原泰久　キングダム　イラスト入り複製サイン色紙。⭕️雄勝硯　小判硯　名工　杉山唐龍斎　手間　小四六大　お手頃な大きさ　石ま紋綺麗。字訓　字統　字通　本。ガールズバンドクライ トレーディング ミニ色紙 全9種 コンプリートセット。書道額縁 絵画額縁 フレーム セット 賞状額縁 まとめ売り 最終値下げ。【掛け軸】北村西望 / 天地正大気。掛軸 茶掛 画賛 石井大順「福寿無量」共箱 蕪の図 曹洞宗陽山寺。天野喜孝・2007年制作 線画アート 大阪アルビバン。B173b 坂村真民筆「念ずれば花ひらく」色紙　題字直筆　詩人たんぽぽ堂　砥部。中国書画墨　胡開文徽墨 天下為公 五石頂煙 文房書道具2本セット+おまけ。勝