HOT ! 【NEW限定品】 好評 真筆】茶掛け 平常心 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共 書

好評 真筆】茶掛け 共 小林太玄 住職 塔頭黄梅院 大徳寺 平常心。真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。\r\r軸先：木製 黒塗。 箱書、花押があります。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「松風」共箱 禅語 茶掛け。denis様　硯　端渓　端渓硯　老坑　書道　墨　11。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【真作】掛軸　三行書　逸品　N61。富貴圖　貢煙。表装は良い状態です。書道　墨　3点。【宿淨羊毛特大筆　穂12×4cm別製】◆大字書・前衛書◆熊野筆◆無刻斑竹達磨軸。\r\r関防印は無尽蔵です。禅僧 白隠慧鶴 達磨図 まくり 禅画。榊原一族　系図　徳川家康　四天王　榊原康政　希少本　限定200冊。 紙本：墨書。中国書画墨 硯 筆まとめて。浜田省吾 ステッカー付きサイン色紙。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。端渓硯　中国硯　大サイズ。山本五十六　掛軸。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。七つの大罪色紙。「縁亭之猫」　掛け軸 掛軸 合箱あり　動物　猫　021。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「掬水月在手」共箱 縁起物 秋掛け。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。お花墨（五ツ星）　古梅園製　３丁型。※chibi-rina　掛軸 茶掛け 一行書 上野道善「楽在一碗中」共箱。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。教本台　書見台　折りたたみ式　中国美術。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より