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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。掛軸 即身仏 佛海上人 肉筆 明治 龍 一筆龍 湯殿山 新潟観音寺。i-img676x1200-。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。Amazon.co.jp: 真作徳本上人 南無阿弥陀仏 (六字名号)軸 掛軸 箱。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。「縁亭之猫」　掛け軸 掛軸 合箱あり　動物　猫　021。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「掬水月在手」共箱 縁起物 秋掛け。幼名庄次郎。お花墨（五ツ星）　古梅園製　３丁型。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。※chibi-rina　掛軸 茶掛け 一行書 上野道善「楽在一碗中」共箱。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。教本台　書見台　折りたたみ式　中国美術。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。専用品 書道 硯 若田硯０① 大硯 10吋。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。【直筆サイン入り】 ケロロ軍曹 生誕20周年記念 吉崎観音作品展図録。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。ルパン三世　直筆サイン色紙。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。【茶道具】大徳寺大綱和尚筆 『世の中は...』 豆まき画賛　軸　B762。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。掛軸「神」。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。▼24K 純金糸 佐藤重教 ［高砂］掛け軸 西陣織物画 二重箱 保証書付！。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。書道具中国古墨　五石漆煙　飛布山櫵端友氏　63g 時代物。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。硯 装飾彫り 眼 端渓。