HOT ! 正規店仕入れの 臨済宗大徳寺派招春寺住職 福本積應自筆画賛『曳舟の図』（共箱） 書

臨済宗大徳寺派招春寺住職 福本積應自筆画賛『曳舟の図』（共箱）。臨済宗大徳寺派招春寺住職 福本積應自筆画賛『曳舟の図』（。☆臨済宗 大徳寺派宝林寺住職 福本積應 掛軸 五字一行書/白鶴舞。大徳寺435世大綱宗彦和尚の詠んだ歌を写したもので画賛になっております。富貴圖　貢煙。人生に例えているのでしょうか。禅僧 白隠慧鶴 達磨図 まくり 禅画。共箱は『竹林画曳舟ノ図引く人も、、前大徳積應叟（花押）』と署名されております。浜田省吾 ステッカー付きサイン色紙。表装天地の『地』に極うっすらとシミがあります＊写真⑪、⑫は拡大。七つの大罪色紙。\r\r縦120㎝　幅60.5㎝（表装を含む）\r\r共箱。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「掬水月在手」共箱 縁起物 秋掛け。24年大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、美濃虎渓専門道場に掛塔。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。【直筆サイン入り】 ケロロ軍曹 生誕20周年記念 吉崎観音作品展図録。16年、宝林寺を後任住職に譲。掛軸「神」。≪真作≫【F3736】茶道具 茶掛 掛軸 臨済宗 大徳寺派 宝林寺。画は竹林、賛は福本積應老師です。読み方は『引人も 引かるる人も 水の淡の 浮世なりけり 淀乃川舟　右大綱和尚歌ナリ　前大徳積應叟（印）』で、淀川を登る舟を曳く人物と漕ぐ人物が描かれています。書道　墨　3点。【宿淨羊毛特大筆　穂12×4cm別製】◆大字書・前衛書◆熊野筆◆無刻斑竹達磨軸。何とも風情のある構図となっております。人物は笠を被り蓑を着けておりますので秋～冬の風景だと思います。榊原一族　系図　徳川家康　四天王　榊原康政　希少本　限定200冊。中国書画墨 硯 筆まとめて。表装は一文字風袋が「竹屋町金襴」、中廻しは「貴船緞子」仕立となっております。\r本紙に若干のシミがございます＊写真⑧⑨⑩。端渓硯　中国硯　大サイズ。山本五十六　掛軸。いずれも近くで観察すると分る程度です。全体的な状態は良好です。「縁亭之猫」　掛け軸 掛軸 合箱あり　動物　猫　021。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。軸先（春慶塗）\r\r▢福本積應（ふくもとせきおう）　\r昭和５年(1930)～\r京都市に生まれる。\r昭和15年、大徳寺山内養徳院に於いて完應和尚に得度。お花墨（五ツ星）　古梅園製　３丁型。※chibi-rina　掛軸 茶掛け 一行書 上野道善「楽在一碗中」共箱。\r34年大徳寺派招春寺住職を拝命。58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。教本台　書見台　折りたたみ式　中国美術。専用品 書道 硯 若田硯０① 大硯 10吋。平成元年、宝林寺本堂・庫裡・山門新築。同年重文三如来収蔵庫改修。ルパン三世　直筆サイン色紙。【茶道具】大徳寺大綱和尚筆 『世の中は...』 豆まき画賛　軸　B762。同年再度招春寺住職を拝命。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#横物\r#墨蹟\r#川舟\r#茶会\r#画賛\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#福本積應\r#臨済宗\r#大徳寺\r#宝林寺\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮