HOT ! 特価商品 大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『江流千丈清』掛軸 書

大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『江流千丈清』掛軸。大徳寺 435世 大綱宗彦老師の書 肉筆、紙本 合わせ箱|サムライ。日々是好日（にちにちこれこうにち）」by. 大徳寺435世・大綱。大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『江流千丈清』掛軸。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。【宿淨羊毛特大筆　穂12×4cm別製】◆大字書・前衛書◆熊野筆◆無刻斑竹達磨軸。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。禅僧 白隠慧鶴 達磨図 まくり 禅画。多少巻きジワやシミがございます。榊原一族　系図　徳川家康　四天王　榊原康政　希少本　限定200冊。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。中国書画墨 硯 筆まとめて。程度は写真5～6でお確かめください。浜田省吾 ステッカー付きサイン色紙。箱蓋の角に痛みがあります。端渓硯　中国硯　大サイズ。＊写真8参照。山本五十六　掛軸。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。七つの大罪色紙。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。「縁亭之猫」　掛け軸 掛軸 合箱あり　動物　猫　021。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。\r\r紙本。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「掬水月在手」共箱 縁起物 秋掛け。時代箱。お花墨（五ツ星）　古梅園製　３丁型。塗軸。※chibi-rina　掛軸 茶掛け 一行書 上野道善「楽在一碗中」共箱。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。教本台　書見台　折りたたみ式　中国美術。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。専用品 書道 硯 若田硯０① 大硯 10吋。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【直筆サイン入り】 ケロロ軍曹 生誕20周年記念 吉崎観音作品展図録。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮